« Qui suis-je ? Un Arabe palestinien ? Un Arabe israélien ? Ou un Arabe palestino-israélien ? Ou bien un Palestinien de l’intérieur ? Ou encore un Arabe franco-israélo-palestinien ? Ou un Morvandiau palestino-israélien ? » écrit Fadel Kanje dans son livre publié à L'Harmattan ( collection Histoire de vie et formation ). Depuis 1948, le conflit palestino-israélien a dispersé douze millions de Palestiniens autour de la planète. Cette diaspora est peu connue.
C'est son ami depuis cinquante ans, Gaston Pineau qui l'a incité à l'écrire. Ce professeur d'université sait tout l'intérêt de cette autobiographie : il est l'auteur d'une série d’ouvrages explorant les liens entre l'histoire de vie et la formation humaine, travaux qui ont contribué à la mis en place de la VAE ( Validation des Acquis de l'Expérience ).
Fadel Kanje est né avec " Israël " à Nazareth. D'une famille arabe, musulmane, il va à l'école des Frères. Les circonstances de la vie le font voyager, émigrer mais aussi rencontrer des gens et des situations qui vont lui forger de multiples identités. Arrivé en France en 1969, il devient éducateur spécialisé dans la période foisonnante d'idées des années 70. Aujourd'hui, il vit dans le Morvan avec sa femme, entouré de nombreux ami-es.
Il n’est qu’un exemple parmi d’autres : cette transhumance vécue par un Nazaréen contemporain est celle de nombreux migrants. Auront-ils la chance de rencontrer sur leur route la force de l'amitié qui aide à se bâtir une nouvelle vie ?
C'est son ami depuis cinquante ans, Gaston Pineau qui l'a incité à l'écrire. Ce professeur d'université sait tout l'intérêt de cette autobiographie : il est l'auteur d'une série d’ouvrages explorant les liens entre l'histoire de vie et la formation humaine, travaux qui ont contribué à la mis en place de la VAE ( Validation des Acquis de l'Expérience ).
Fadel Kanje est né avec " Israël " à Nazareth. D'une famille arabe, musulmane, il va à l'école des Frères. Les circonstances de la vie le font voyager, émigrer mais aussi rencontrer des gens et des situations qui vont lui forger de multiples identités. Arrivé en France en 1969, il devient éducateur spécialisé dans la période foisonnante d'idées des années 70. Aujourd'hui, il vit dans le Morvan avec sa femme, entouré de nombreux ami-es.
Il n’est qu’un exemple parmi d’autres : cette transhumance vécue par un Nazaréen contemporain est celle de nombreux migrants. Auront-ils la chance de rencontrer sur leur route la force de l'amitié qui aide à se bâtir une nouvelle vie ?
